豊かな歴史を持つあらゆる国家は、その文化、芸術、社会関係に独自の文化的コードを有している。ウズベキスタンの建築における「コード」とは、色彩、形態、文様、空間の反復する調和から成る生きたシステムである。このコードの根源的要素には、煉瓦とガンチ（粘土漆喰）、深い彫刻を施した木柱、アーチ、門、ドーム、ギリフ幾何学模様、クーフィ体とナスフ体の書体様式、中庭とアイヴァン（回廊）の構成が含まれる。2025年大阪万博のウズベキスタン館は、この建築コードを現代的解釈で世界舞台に提示した。

ヒヴァ・ジュマ・モスクは木柱で囲まれた空間である。

イチャン・カラのジュマ・モスクは、中央アジアの気候に合わせて設計された閉ざされた中庭を持つジュマ・モスクの典型例として特異な存在だ。他のモスクとの違いは、屋内に建てられ、多くの柱があり、中庭がない点である。建物の内部は天井の2つの特別な開口部から光が差し込む。モスクのミナレットの高さは42メートルで、212本（一部の資料では213本）の柱で支えられている。これらの柱の中で最も古いものは、中世のホレズムの首都カトの都市から持ち込まれた可能性がある。専門家の記録によれば、25本の柱は10～16世紀の古代の例であり、特に10～11世紀の4本の柱は極めて貴重なものである。ジュマ・モスクは、異なる時代の柱を内包する一種の「記念碑のパリンプセスト」と呼べる。したがって、大阪の「知識の庭」パビリオンの建築的・意味的ルーツは、ジュマ・モスクの記念碑と不可分につながっている。

ポイ・カリョンとレギスタン・アンサンブル

ポイ・カリヤーン複合建築群は、カリヤーン・ミナレット、カリヤーン・モスク、ミル・アラブ・マドラサで構成される。カリヤーン・ミナレット（ブハラ大ミナレット）は広場に立つ最古かつ最高峰の建造物の一つである。高さは46.5メートル、基部直径は9メートル。構造自体は円錐形で、驚くほど独特な装飾が施されている。円筒形の本体は滑らかな岩肌と浮き彫りの岩肌が交互に並ぶ帯状模様で覆われている。この手法の利点は、一日のうちで変化する光と影の動きの中でも、構造物の丸みを際立たせられる点にある。これは我が国の建築様式におけるもう一つの顕著な特徴である。光源、凹部、アーチ、格子、彩色要素を用いて一日のうちで変化する舞台効果を創出する手法は、多くの歴史的建造物で効果的に応用されてきた。

レギスタン複合建築群は、東洋における都市計画芸術の最も顕著な例の一つであり、独特の建築劇場である。古代の科学の中心地であった教育機関である、3つの壮大な複合施設、ウルグベク（1417-1420）、シェルドール（1619-1636）、ティラコリ（1646-1660）のマドラサは、東洋の都市計画芸術の優れた例であり、幾何学模様や花柄のモザイク、マジョリカで装飾されています。

タシケントのモダニズム

1966年の地震後、タシケントは実用面と建築面の両方で再建された。近代的なデザインは、地元の模様や紋章と融合されました。タシケント・サーカスやチョルス・バザールなどの建築プロジェクトは、巨大なドームの下で近代工学と調和した前世紀のモダニズムの傑作です。これらの建造物では、ドーム、格子、ムカルナス、モザイクといった歴史的モチーフが新たな要素と組み合わされています。現在、両建造物はユネスコ世界遺産リストへの登録候補となっています。

大阪EXPO2025：「知識の庭」の建築コード

ウズベキスタン館のコンセプトは、国民的建築様式と現代的要素を融合させ、刷新され洗練された芸術作品として世界に提示するものである。「知識の庭」構造では、木製の柱、アーチ軸、ドーム構造、格子とギリフ模様——現代的な構築的・モジュール式システム——を備えた閉鎖空間が、単一の建築的構成へと統合された。これは、ヒヴァのジュマ・モスクの柱とブハラ・サマルカンドの伝統的建築様式を融合させた唯一無二の事例として、日の出の地に建立された。このパビリオンでは、来場者一人ひとりがウズベキスタンの国民的建築様式と要素を現代的要素と組み合わせて鑑賞し、過去・現在・未来を巡る文化的旅を体験できる。